la vie est belle

evocando

Aristóteles, el cénit del saber griego, soñaba con otras épocas. Alababa los tiempos de la Pentecontecia, tiempos que ni su maestro había vivido. Yo, cénit de nada, sueño también con otros tiempos. Tiempos en que la intelectualidad estaba en un templo. La Edad de Plata qué lejos queda... Ojalá algún día pueda verse algo igual.

teoría democrática 3: sobre el gobierno

Tradicionalmente se ha concebido el gobierno como una entidad que ostenta el poder de una manera global, con sus divisiones internas por competencias, pero de una manera u otra siempre a fracasado. Prueba de ello es que no hay sistema que dure mil años ni ninguno donde todos sus habitantes estén contentos.Siempre se busca una cabeza que destaque, en cualquier gobierno. Incluso las juntas de gobierno suelen tener a alguien que parta más bacalao que el resto, y por lo general son transitorias y alejadas de la democracia. Podría democratizarse más un sistema si el gobierno estuviera en manos de un grupo de personas. Es decir, no depositar toda la responsabilidad en una persona. Una junta de gobierno en la que todos sus miembros tuvieran el mismo poder aunque se ocuparan de cosas distintas. Un consejo de ministros sin presidente. Me explico. Hablamos de un sistema en el que los votantes elegirían un parlamento (ni a discusión se plantea la posibilidad de listas cerradas) que a su vez elegiría a la junta de gobierno, a los diferentes ministros. Pero no a todos ellos directamente. Un gran inciso para explicar este pero:Por la deriva de competencias de unos organismos a otros nos encontramos en el caso, por ejemplo, de la España de las autonomías con unos sistemas educativo y sanitario distintos en cada región. La medicina es una ciencia igual para todos los seres humanos; no es lógico por tanto que los niños de Teruel se vacunen a distinta edad que los de Málaga. Ocurre algo parecido con la educación. Hay que señalar que sería un sinsentido generalizar para todas las regiones materias como los distintos idiomas regionales. Pero tan poco sentido tiene eso como impartir saberes universales de distinta forma en un sitio que en otro (contar distintas historias, etc.).Hay pocos diputados profesores y menos aún médicos (las dos figuras más importantes de esta sociedad a mi entender, y las dos figuras al servicio de la misma, pagadas por ésta en su conjunto). Es penoso por ejemplo analizar, siguiendo en España, la interminable lista de sistemas educativos, cuál más incompetente y absurdo. Solución: habría que llamar a Ockham. ¿Quién sabe de educación? Los profesores. ¿Y de sanidad? Los médicos. Es así de simple. Habría que pensar un sistema en el que fueran los colectivos educativo y sanitario quienes se ocuparan de sus respectivos ministerios, de los sistemas educativo y sanitario. Para ello los profesores elegirían de entre ellos a los miembros del ministerio de educación, y médicos enfermeros, etc. elegirían a los miembros del ministerio de sanidad. Pero en un sistema democrático es necesaria la participación popular por lo que las votaciones de los profesionales serían para elegir a la mitad de los componentes de los ministerios, mientras que la elección de la otra mitad sería cosa del Parlamento. Es decir 50% de profesionales y 50% de representantes. Y dentro de cada ministerio ya formado se elegiría al ministro, o sea al miembro de la Junta de Gobierno.Por tanto nos encontraríamos ante una junta de gobierno formada por los diferentes ministros elegidos por los diputados, a excepción de los ministros de educación y sanidad que serían elegidos desde sus ministerios formados a su vez por dos partes, una elegida también por el congreso y otra por los profesionales de sus áreas.He aquí el problema: la figura de un presidente es necesaria a la hora de tomar decisiones extraordinarias. Craso error. No tiene por qué ser así. Como he descrito la Junta de Gobierno se formaría por el ministro de agricultura, el de hacienda… Así al suceder una eventualidad que requiriera de una rápida actuación asumiría plenos poderes para el caso el ministro del área a la que afectara dicho problema. Pero siempre en el extremo caso de no poder reunirse la Junta.

teoría democrática 2: sobre los sueldos

En la actualidad, como a lo largo de la historia, se cuentan por centenares los individuos que hacen carrera de la política, los que tienen como trabajo la misma. Es una pena, pero sobre todo un ataque al espíritu democrático, el dedicarse a la política con fines lucrativos; lo que supone el germen de la corrupción. La solución a este problema es más sencilla que un examen de conciencia a los cargos políticos u otros bizarros procedimientos. Se trata simplemente de escuchar a Platón. Platón nos habla en "La República" de que para que un gobernante se ocupe plenamente de los asuntos del estado como fines en sí mismos ha de alejarse de las tentaciones (distracciones diríamos mejor) de la vida. Así propone que éstos no puedan contraer matrimonio y, si bien han de ser mantenidos por el estado, no se les tenga permitido acceder a la propiedad privada. Es así de simple. No vamos a ser tan platónicos (aunque por mucho que me pese deberíamos) pero sí vamos a centrarnos en el gran enemigo de cualquier cosa buena: el dinero. Todos los cargos políticos recibirían como nómina el salario mínimo interprofesional, y cuando avandonasen su cargo no recibirían una desorbitada pensión vitalicia sino que deberían ganarse la vida como cualquier otra persona si estuvieran aún en edad laboral (lo que sería lógico puesto que la política debe estar en manos de generaciones jóvenes para no entorpecer el curso del progreso). Y aparte del sueldo se les proporcionaría (para que no tuvieran que preocuparse de temas tan mundanos) vivienda y dieta. Es decir: necesidades básicas cubiertas y sueldo íntegro. Así se conseguiría una política pendiente del buen funcionamiento del estado, "unos políticos que politiquearan por amor al arte".

teoría democrática 1: sobre el sufragio

Cualquier tipo de poder, entiendo, ha de ir acompañado de una responsabilidad. Y no ha de ser menos una democracia dónde, valga la redundancia, el poder reside en el pueblo. Los partícipes del sufragio han de ser responsables porque una democracia es de todos, no debe limitarse a contentar el interés personal de una u otra persona. En definitiva medir sus acciones para crear el máximo bienestar posible. Esa responsabilidad democrática es exigible pero es tremendamente complicado averiguar si un individuo la practica o no. Sí se puede lograr, sin embargo, en el terreno de la teoría democrática y política un conocimiento mínimo de los votantes que permita al menos que no puedan ser engañados y utilizados con facilidad. Para que esto ocurra habría que diseñar un temario básico sobre democracia en el que apareciera un claro resumen de la Constitución y el sistema así como los rasgos principales de las teorías e ideologías políticas (de todo tipo). Dicho temario debería ser impartido en la educación secundaria, si bien se debería educar en la democracia a los niños desde temprana edad. También se impartirían cursos para todo aquel que no pueda asistir a los de la educación obligatoria (evidentemente por razones de edad) de corta duración (una o dos semanas) con un simple examen que determinaría la capacidad o no de llevar una vida democrática responsable. De momento sólo he conocido un tipo y medio de personas capaces de impartir este temario. Esas personas no son otras que las que te dejan pensar, las que te abren la cabeza (no literalmente), las que predican el socratismo, los filósofos. Y ese otro medio tipo de personas que también tendrían esa capacidad (aunque son más difíciles de entender e interpretar y por eso digo lo de medio) son los titulados en Ciencias Políticas (Ni loco dejaría ese deber en manos de un abogado). Por esto esos temarios se impartirían (como se hace actualmente en algunos lugares en bachillerato) dentro de la asignatura de filosofía en la última etapa de la educación obligatoria (nuestro amado 4º de ESO); y en el caso de los cursos "populares" por los mismos titulados en Filosofía o por los titulados en Ciencias Políticas. Se realizarían inspecciones para comprobar que esa objetividad exigida se cumple por los profesores y siempre se podría denunciar cualquier irregularidad. El temario estaría determinado por ley para evitar diferentes planteamientos según, por ejemplo, la región en la que se impartiera.

En definitiva el que aprobara la sencilla prueba sería mayor de edad democráticamente hablando (si es que hay otro tipo de mayoría de edad).

Me queda decir que sólo me convence plenamente como profesor el filósofo.

releyendo

Releyendo mis últimas entradas, una de esas cosas que hace uno cuando se aburre, me he dado cuenta de algo que realmente ya sabía. El cansancio hace desaparecer las buenas formas y encumbra al lenguaje claro y conciso que utiliza las mejores palabras del diccionario.

reunión de payasos en viena

Cuando un borrego entra a un teatro, el espectáculo es cosa suya. Y pensar que la pena de muerte está prohibida...

eso

Cada día me resulta más imposible no hacerme la pregunta. Es la pregunta que cualquiera tiene en mente. Es simple, llena de complejidad. ¿En qué jodido mundo de hijos de puta he ido a caer?
Y pienso en ti, y pienso en ellos... y justo aparece esa tonta conclusión: "podría ser peor". Y giro una curva y allí, delante de mi frenazo, el pobre animal desorientado, blanco, rocinantesco, con el rabo entre las piernas, andando cinco metros y girando trescientos ochenta grados sobre si mismo, y avanzando otros cuantos metros, y los conductores esquivando. Y entonces paro y mientras contemplo la triste escena que se repite una y otra vez busco el teléfono para poner a caldo a nuestros queridos agentes de la benemérita; esos que me mandaron a tomar por el culo hace ahora justo un año cuando vi por primera vez al animalejo detrás de mi casa. Pero no, lo he dejado en casa porque necesitaba descansar. Da igual, me van a volver a mandar a la mierda. Pero ¿qué clase de subnormal puede cometer tal irresponsabilidad? ¡He aquí la obra maestra del Creador!

media noche

Espalda, brazos, manos, cuello, nuca. Un severo escalofrío recorrió su frágil cuerpo. Permanecía inmóvil, de pié, con los puños cerrados apretados contra las caderas y los ojos luciendo de par par. La respiración parecía no ya contenerse sino haber salido huyendo. Sentía que algo estaba tras de sí, mirándola. No reaccionaba. Ni siquiera un intento de girar la cabeza, de volver la vista atrás. Así parecía retrasar el mal que aguardaba. Como si el verdugo no pudiera bajar el hacha hasta ver una señal en los ojos de la víctima. El terror se escapaba por los poros de su piel. No lo pudo soportar. Se dejó caer hacia delante golpeándose la cabeza contra el borde de la bañera. Ni tan solo un grito la acompañó al fin.

de como el mundo empeoró en unas horas

Hoy el mundo es un lugar peor. En pocas horas han muertos dos cíclopes, don Francisco Ayala y don Jose Luís López Vázquez. Nos quedan dos mitades.

así vamos

Soy olvidadizo y patoso, por lo que ni recuerdo exactamente las palabras, ni he logrado recuperarlas buscando por internet. El caso es que hoy he oído en televisión la requeteenésima noticia sobre la afamada gripe A. La frase en cuestión decía algo así: "(...) la gripe A causará, además, un colapso en los centros (...)".
Quiero resaltar ese "ADEMÁS". Desde mi no científica modesta opinión, preguntaré si hay algo que realmente pueda justificar ese "además". Por lo que sé, la condenada gripe de los huevos no es más que una guarrería de gripe; una gripe de segunda. También creo saber la gripe estacional, algo a lo que estamos habituados, es un tanto más dura que la "nueva" gripe. Y resalto ahora el "nueva". Me explico; Pasteur debió de tirarse sus buenos ratejos investiga que investiga, y estos tíos (no conozco exactamente quienes) días después del "descubrimiento" del virus tenían una vacuna preparadita. Resalto el "descubrimiento"; que cada cual interprete lo que quiera. Si esto es serio mis pedos salen por los sobacos.

homo sapiens sapiens sapiens

Me parece increíble el grado de prepotencia al que puede llegar el ser humano. Me he quedado de piedra oyendo en un anuncio sobre biomasa la frase "nosotros aprovechamos lo que le sobra a la Naturaleza". Al que se le haya ocurrido este genial eslogan yo le digo: "¿Pero tu que te has creído que es la Naturaleza? ¿Un zampabollos al que le sobran treinta kilos?" La Naturaleza es todo. La Naturaleza, la Tierra, es una totalidad, y como tal no tiene sobras ni desperdicios. Porque la Tierra no es nuestro planeta, nosotros somos sus habitantes. Y que yo sepa, a Dios no se le juzga, y menos aún con ese aire de superioridad y control. He dicho.

campa

-¡Señor trenista! ¡Detenga el movimiento! Aquí me apeo.- El tren chirrió con energía hasta detenerse. La puerta se abrió y él salió. El vagón quedo vacío, muerto. El tren se alejó cabizbajo. Él llevaba consigo el bidón de gasolina. Buscó un tramo de alambrada destrozado por donde se podía entrar sin dificultad. La gran explanada se extendía ante él. Las filas y filas de coches producían en sus pupilas un efecto óptico que le asustaba. En el otro extremo, entre coches y oscuridad, se movía una luz, como paseando.
El guardia de seguridad se abalanzó sobre él. Consiguió zafarse y le arreó un bidonazo en la cabeza que le dejó tendido en el suelo, junto a las imponentes llamas que consumían los lujosos utilitarios, y junto al bidón del que manaba la poca gasolina que quedaba. No se supo más.
Un guardia de seguridad murió calcinado entre cientos de coches en un incendio provocado.

negros en moncloa

Me dirigía esta mañana con un amigo hacia el Museo de América en el madrileño barrio de Moncloa, cuando advertimos un importante revuelo frente a las puertas de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.
Se oían gritos, se portaban pancartas y se ondeaban banderas guineanas. Nos acercamos para preguntar y pude ver que eran más de un centenar de personas las que protestaban y que en la puerta cuatro policías nacionales observaban todo mudos. Pregunté a uno de los jóvenes portadores de pancartas el motivo de dicha protesta y éste, que no hablaba correctamente el español, llamó a un compañero que nos explicó todo con detalle. Resulta que en un país de África (África es un continente situado entre los océanos Atlántico e Índico y el mar Mediterraneo) llamado Guinea, hace algunos meses se produjo un golpe militar. Desde entonces el país está en manos de una Junta Militar que reprime cualquier intento de libertad. La oposición, desoyendo la normativa impuesta que prohíbe las manifestaciones públicas, convocó una concentración en el estadio de fútbol de la capital, Conakry, el día 28 de septiembre. Las fuerzas estatales no se anduvieron con miramientos y el balance final fue de 160 muertos y centenares de heridos. El día 29 Francia, la Unión Europea y la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental condenaron la masacre. Francia, dando el ejemplo a seguir, suspendió las relaciones con el país centroafricano. España a día de hoy -bendito "neosocialismo-zapateríl"- sigue manteniendo los lazos de cooperación con Guinea y aún no se ha oído una voz desde el gobierno a cerca del tema.
Este era el motivo de la manifestación de esta mañana. “La prensa había prometido venir, pero aquí no hay nadie” “Queremos que España nos ayude contra los militares y que retire la embajada de nuestro país, es el único gran país de Europa que aún no ha condenado los crímenes” son algunas de las frases que me dedicó mi informante mientras el portavoz de la manifestación leía la petición que venían a entregar a la agencia.

capitulo uno

hola

sexo

Porque el sexo es así: atracción. Sí, el culo del David que utilizo como foto de mi perfil me atrae. Pero no menos me atraen unas piernas de mujer o una voz que canta baladas. También habrá quien se sienta atraído por su perro o su gato. ¿Debería dedicar a esto último un "viva la libertad" o un "viva el sexo"? Personalmente creo que convendría un "eso míratelo hijo...", pero bueno... ¿Se puede reducir toda atracción al sexo? No veo ningún otro motivo por el que pueda existir la atracción, pero eso de ponerme del lado de un loco como Freud...

se acabó

Hace un tiempo escribí sobre el fin de la Justicia Universal en nuestro querido país. Fue con motivo de la votación en el Congreso sobre ello. Hoy el Senado ha cerrado el tema. Ya no hay justicia. Y es que un hijo de puta y un hijo de puta sólo se pueden poner de acuerdo para hacer daño.
Un saludo para todos los hijos de puta.

curso del chupameunpié

La última intentona de conseguir una cifra mayor en lo que a audiencia televisiva se refiere no es otra cosa que más de lo mismo. Pura "telebasura". Curso del 63 es otro programa en el que han reunido a lo más siniestro de la sociedad para que sensatamente se tiren de los pelos, sin olvidar los llantos de seres realmente subnormales que tanto venden y alguna que otra muestra de respeto entre tanto a modo de respiro. En lo que se refiere a educación en general, tema protagonista del debate que a sucedido a tal engendro televisivo, algún día escribiré.
De un modo u otro, programas de este calibre, cuyo fin es capitalista, no ayudan en absoluto a mejorar la educación.

grado de desastre gradual

Ya soy adulto. ¡Urra! Ahora soy nada más y nada menos que un montón de cosas. Hoy a sido mi primer día de clase en la universidad. En este primer día me han asegurado que soy desde un magnífico futuro historiador hasta un conejillo de indias de no se qué cambio de planes en la universidad (yo creía que estos tíos tenían las cosas claras y eso de cambiar de planes no iba con ellos), pasando por alguien que va a pasar uno de los próximos tres años en x país de Europa. Al menos he aprendido en tres horas que la gente se queda tonta de ver telecinco y antena tres, que existía una civilización mesoamericana llamada zapoteca y que en la cafetería está prohibido jugar al mus. Menuda etapa he comenzado...

seis de la tarde

¿Por qué aquí no llueve? El Mediterráneo empapándose y sin embargo el otoño castellano sigue mudo. Y ¿Por qué me voy a quedar sin beca? Tantos días intentando rellenar la maldita solicitud y como única respuesta sinuosos "la pagina a caducado". Ayer, como estamos en España y el último momento es el mejor para hacer cualquier cosa, ni si quiera podía entrar. ¡Menudo colapso! Decidí intentarlo de madrugada... y funcionó. Pero en casa no hay impresora y ahora me encuentro en la biblioteca en la misma situación del día anterior. Bueno, que estábamos hablando de agua... ¡La web del ministerio es una mierda!

ruido

No deberías dejarte influir por todo esto. Rompió la tarjeta de crédito, el carné de conducir y todos los billetes que llevaba en la cartera. La realidad es dura. Se dirigió a la cocina tirando todo tipo de enseres al suelo. Intenta vivir... intenta sobrevivir, el resto es aire. Ya en la cocina, vació cajones, rompió platos... y salió corriendo calle arriba, gritando desgarradores llantos. Continúa la tensión en las calles de Tegucigalpa, donde el el ejército sigue cargando contra los centenares de indígenas que participan en las protestas. La vida no es más que una sombra en marcha; un mal actor que se pavonea y se agita una hora en el escenario y después no vuelve a saberse de él: es un cuento contado por un idiota, lleno de ruido y de furia, que no significa nada. Cayó al vacío. Se desplomaba la milenaria estatua y, con ella, todo atisbo de civilización. Regresó, cogió las llaves y arrancó el motor del coche, y salió huyendo de nuevo calle arriba. Y el verbo se hizo carne. Al entierro no acudieron ni curas ni obispos, ni tampoco sonó la internacional. Sexo. Se enterró solo. D.E.P. sin más ruido, que siguió.

y contador sigue igual

Hoy, en la 16ª etapa del Tour de Francia, Mikel Astarloza se ha impuesto a sus compañeros de fuga ganando con gran determinación. Es la victoria que todos los años busca su equipo, el Euskaltel-Euskadi; la tercera victoria de etapa en el Tour desde que se creara la formación. Roberto Laiseka en 2001 e Iban Mayo en 2003 fueron los corredores que le dieron al equipo las otras dos victorias en el Tour. Esta nueva victoria es realmente merecida. Porque el Euskaltel trabaja, porque se sacrifica, porque siempre tiene algún hombre en las fugas, porque al final por hache o por be nunca ganan, porque... no se... es algo que se entiende año tras año, vuelta tras vuelta, etapa tras etapa.

paisaje

Amanecía, era tarde-noche. El agua suave y pulcra del arroyo ensuciaba bruscamente el valle al atravesarlo con lenta prisa. Los pajarillos discutían vivázmente sobrevolando las testuces de las lecheras rumiantes. Cúmulos viajeros observaban todo desde lo alto. La senda serpenteaba cruzando el arroyo sobre unos troncos y perdiéndose entre las hayas. Los mustios colores cálidos de las hojas daban un algo al frío otoñal. Un hombre con garrote al fondo, se alejaba.
El paisaje estaba descrito. Dejó la paleta y el pincel sobre la mesa y sonrió.

el romper de una lágrima

La casa temblaba de frío. Las ventanas apagaron sus luces. En un rincón, agachado, se encontraba con sus temores. Ella avanzaba por el interminable pasillo, en penumbra. El romper de una lágrima en el suelo cortó la oscuridad silenciosa recorriendo toda la casa. Ella avanzaba estancia por estancia, en penumbra. El olor del miedo se adivinaba desde la calle. No sonaban cadenas arrastradas ni viento golpeando las ventanas, todo era silencio. Todo era silencio, ella y él. Ella avanzaba baldosa por baldosa, en penumbra. El llanto se había desatado ya, imparable y mudo. La casa se hacía enana al rededor del rincón donde él esperaba. El techo se desplomaba veloz. Ella avanzó finalmente sobre él apagando el último silbido de su lagrimal, en penumbra.

...

Hoy ningún hijo de puta ha podido matar el silencio.

y el verbo se hizo duce...

Otra vez. 2021. Milán, entre cantos y bailes, escupe al cadáver de il Cavalieri, colgado boca abajo.
Estate y verás.

el señor caracol

El señor Caracol se levanta temprano. Se coloca su sombrero y sale de su casa. Camina decidido por el caminito que lleva al parque donde cada tarde conversa con sus amigos el señor Escarabajo, la señora Hormiga y la señora Mariquita. Y andando se cruza con don Saltamontes. "Buenos días don Saltamontes" "Hola señor Caracol. Le noto algo cambiado..." "Pues no se...". Continua su paseo, silbando alguna cancioncilla, y ve a doña Rana. "Que bonito día para pasear bajo el Sol, señor Caracol" "Ya lo creo" "¿Se ha cortado usted el pelo? Lo digo porque parece otro..." "No, no... no me he cortado el pelo". Y por fin llega al parque y saluda a sus compañeros. "Pero si es nuestro amigo Babosa de Cabalgata" bromean. "Pero...¿Qué te has hecho? Estás muy raro..." "¡Ah! Claro, me he comprado este sombrero. ¿Os gusta?".

pachamama

Calla la Noche. Se despereza

Lorenzo,

despeinado.

Vostezo.

Nubes en luto anuncian tristeza,

el Viento

no se presenta.

Es muerto.

En el Mar se pierde, enmudece,

su mugir.

Todo anuncia

más sufrir.

El Rocío tampoco amanece.

La Madre

tiembla de espanto.

¡Oh sangre!

Resquebrajada toda y ajada

espera.

Llegan heridos

a verla

todos sus hijos tras su llamada.

Muere.

Con ella todo

muere.

espuma

No me hacen gracia los profetas.
Muchas voces aseguran, refiriendose a la crisis, que se encuentra en la cresta de la ola. Hasta que una ola comienza a romper no puedo conocer que altura máxima a alcanzado. Capaces de eso solo serían los que causan la ola, la cupulilla de la especulación.

pésimo

Es la España desarraigada. Esa España que se siento no sentirse en su país, o más bien siente que está, por la brutalidad propia del país. Es un peso enorme el que no deja moverse a esa España. Y tambien hay desarraigados franceses, ingleses, italianos, alemanes... todos los que sienten la brutalidad del hombre en su espalda.
Como un juego de borregos infantiloides que predican mierdas para su enaltecimiento personal, para grandilocuenciar un ego que podría eclipsar al Sol y la Luna, se ha desarrollado la mayor catástrofe democrática que he conocido -si se le puede llamar democracia-.Y pasa que se cuentan por millones los complices. Complices que votan más, sin conocer, como rebaños de rapiñeros, utilizando lo que no va con ellos para demacrarlo. Los avaros partidos terruñeros, los votantes, los medios, yo. Todo un compendio de complices de la barbarie.
Hoy, en el periódico, por fin he visto los resultados de las elecciones. (Ayer repetían una y otra vez no se que resultados nacionales)

¿democracia?

La justicia está de luto. Nuestros políticos, en una muestra más de patriotismo, han decidido lo que es justicia o lo que puede juzgarse. ¡Premio para los señores cabrones! Ya son más españoles, ya no pueden ser juzgados por falta de lealtad a la nación. Bendita diplomacia internacional, benditos roces con países en el punto de mira de la Justicia Universal que han hecho a nuestro país darse cuenta de la locura que cometía, de que esa lucha no le pertenece. España se ha dado cuenta de que los crímenes contra la humanidad que se cometan en Nigeria, Uganda o Chile, no son asunto suyo; cada uno que se ocupe de lo suyo. Solo ha durado esa locura, esa carrera de pollos sin cabeza, cuatro años. Hoy el Congreso, después de tantos años de privatizaciones de empresas estatales, ha estatalizado la justicia. Si la balanza ya tenía más gravedad haciendo presión sobre uno de los platos, ahora tendrá ojos que puedan terminar de ajusticiar a la imparcialidad.

normalització

És necessària una normalització de la democràcia. Escric en català perquè és molt freqüent l'utilització d'aquest terme per a fer referència al procés pel qual la llengua aconsegueix això: ser normal. No vull entrar ara en discusions sobre aquest tema o sobre la política que es du a terme a Catalunya per a açò.
Només vull parlar de la necessitat que té el món, i en primer lloc el món occidental, de gaudir d'una democràcia real; no de democràcies de paper, de "pacotilla". La democràcia no s'aconsegueix amb una constitució i quatre paperetes cada quatre anys. La democràcia necessita de la gent, dels ciutadans, el poble, demos, i viceversa. No es pot parlar de democràcia sense gent.
Quan arriva a algun país l'esperada democràcia n'hi ha una eufòria col·lectiva que grita amb força lluitant per aquesta democràcia. He dit una perogrullada, però vull dir que després d'aquest ambient de festa la gent torna a la seua vida en la que quasi ningú vol tindre instaurada la política. I aquest és el gran error de la societat, pensar que tot està fet quan es proclama la constitució.
A Espanya tenim una constitució a la que podríem dir filla del Sistema Canovista. És una constitució a la anglesa en la que dos partits totalitaris es turnan al poder i la gent mira per a un altre lloc. On ningú, dins de la seua llibertat d'expressió, no pot dir res sobre la Corona, o sobre el propi sistema. La gent té por de deixar de rebre pals perque pot ser que vinga alguna cosa pitjor.

porque el mundo volvería a nacer

Siempre me he considerado defensor de la ciencia y el progreso. En esto he sido y soy hincha de la Ilustración. Después de toda una, aún muy corta, vida aprendiendo todo tal y como es, sin discusiones, después de años de preguntas y respuestas, siempre rígidas, siempre aceptas como universales, después de interesarme por la ciencia, por las cosas de la calle, por las cosas de lo humano, después de todo esto, no puedo aceptar que surjan ante mí infinidad de nuevas formas de entender. No puedo comprender que pueda ir cayendo poco a poco en relativismos o escepticismos o perspectivismos (Este último ya me ha atrapado). Me asusta no tener una verdad indiscutible sobre cualquier cosa, soy muy realista. A pesar de esa terrible condena a una constante flagelación psíquica que supone el comenzar a estudiar filosofía, sigo creyendo que todo tiene una explicación científica y que nunca se podrán conocer todas esas explicaciones, ni mucho menos. Y a pesar de todo quiero levantarme contra los movimientos antideshumanización del XIX y el XX, porque atentan contra mí, contra mi modo de entender -el único que conozco-, contra mi ciencia.
He tenido muchos pensamientos sobre cuando podrá ser posible esto o lo otro; por ejemplo tengo una máxima que es "la democracia será real cuando sea posible legalizar la poligamia". Ahora he acuñado en mí, una máxima sobre algo que muchas veces antes había llegado a pasarse por mi mente momentaneamente, y es que "la humanidad llegará a su cénit cuando decida autodestruirse (si no lo ha hecho antes de decidirlo)" Y esto porque el mundo volvería a nacer.

amapolas

Cuando vuelvo por las tardes en el autobús hacia Humanes, donde vivo, me suelo sentar en algún asiento del lado izquierdo. Hoy, como el sol ya pica a esas horas al ponerse, me he refugiado en el otro lado. Como cada día he salido del autobús mientras mi cuerpo permanecía dentro, sentado, con los auriculares puestos. Me he sorprendido al ver algo rojo entre las hierbas. Era el rojo de una amapola, la primera amapola que he visto este año, un poco arrugada, recién salida del capullo. Unos metros después otra amapola. Cerca otra amapola. Un poco después otras dos amapolas juntas. Y un grupo de cinco amapolas. Y otro grupo de amapolas. Todas asomando temerosas entre la gama de hierbajos que nace al borde exterior de la cuneta, entre ésta y el pequeño canal de regadío; camufladas pero altas y esplendorosas. Manchitas rojas entre los brochazos de tonos verdes y dorados que me han recordado la belleza que tienen las espinas al atreverse a nacer entre tanta rosa.
Cualquier cambio de perspectiva puede descubrirte un callejón gris en una ciudad de colores y viceversa. A mí, cuanto menos, me ha parecido curioso.

determinismo por determinar

El individuo necesita de la realidad, y la realidad necesita del individuo. Esa simbiosis es imprescindible para la existencia del razonamiento.
El individuo se forma a partir de la realidad. La educación de los padres, la educación de la sociedad, el sistema moral y político que impere en su mundo (entendiendo mundo por el conjunto de lo que cada individuo vive), la historia de ese mundo, el arte que allí exista...
Pero a mi parecer la herencia genética, a parte de determinar los rasgos físicos, grava en el individuo algo innato. Ese algo se refiere al ser del individuo en cuanto a moralidad, modus operandi,etc; en definitiva, lo relativo al entendimiento, y no es algo concreto. No es una pauta de comportamiento fija, sino más bien una determinación a aprender pautas de comportamiento (en su sentido más amplio). Lo que es fijo, lo que los genes determinan, es un método de aprendizaje, una preferencia por aprender unos valores que responden a un modelo esquemático. No se limita a adquirir unos mismos valores en cualquier mundo, sino unos valores con un mismo fondo. A partir de ese método de aprendizaje se elabora la red de valores y pautas de comportamiento que componen al individuo.
En el supuesto de dos mundos, A y B, en los que pudiera nacer un mismo individuo simultáneamente, no tendría mucho que ver el ser que se formaría en un mundo y en el otro desde un punto de vista externo; pero si sería un mismo tipo de persono desde un punto de vista relativo a cada uno de los mundos. Se podría decir que sería el ser de uno de los mundos el homólogo del ser del otro mundo.

¿pce?¿república?

El PCE pide "el final de la Transición" y hace una llamada, hoy 14 de abril, para la apertura de un proceso constitucional hacia la instauración de la III República. Esto derivará como siempre en una mirada atrás. La mayoría de comunistas y otros republicanos (no logro entender la relación comunismo-democracia) harán lo que han hecho hasta ahora -lo que hemos hecho hasta ahora-: recurrir al 31 o al 36, alabar el Himno de Riego y la Tricolor, así como a "los héroes republicanos" Carrillo o Largo Caballero, olvidando al P.O.U.M. o a Indalecio Prieto y dejando a "republicanos símbolo" como Azaña, como eso: un símbolo, un personaje de adorno como pudiera ser para la actual democracia Juan Carlos.
Anguita, el brazo -comienzo aquí mi subjetiva escritura- "ilustrado" del PCE e IU, hombre de bien y a mi parecer, pragmático y -contradiciendo lo antes dicho- demócrata comunista, intenta dejar a un lado todas esas tonterías e ideas reaccionarias asegurando: "Hay que hablar menos de la bandera y del Himno de Riego y dedicar más tiempo a estudiar y a preparar las fuerzas políticas de republicanismo de izquierdas" y nombrando algunos de los pilares que sustentarían al nuevo régimen: "Respeto a los derechos humanos, paz, radicalidad democrática, austeridad..."
El hecho de que se hagan estas declaraciones hoy 14 de abril, 78 aniversario de la proclamación de la II República, muestra esa mirada atrás a la que me refiero.
Hay que ir más allá de lo que Anguita promulga. Es necesario empezar de cero para no volver a crear otra "democracia de gominolas". No hace falta "copiar y pegar" lo bueno de la Constitución del 78, de la del 31 y de anteriores; simplemente hay que analizar inocentemente, desde el punto de vista de democracia, justicia, libertad y progreso, todos los aspectos y puntos a tratar en esa hipotética constitución; ello necesariamente conllevará al encuentro con esos aspectos positivos de los textos citados.
Si hay que sacar algo en claro de esto es que espero que cuando la situación lo requiera España se acueste juancarlista y se levante republicana. No encuentro otro camino hacia una real (verdadera, no realista) democracia.

alitas

Chuletas de cerdo o de cordero, un melocotón, un tomate simplemente lavado... y para mí, sobre todo, alitas de pollo. Alitas de pollo asadas en el horno, sobre la rejilla cubierta por papel de plata para que recoja toda la grasa que el calor hace salir de la carne. Es el comer esto uno de los mayores placeres de la vida. Tornar a lo natural, a lo salvaje. A todos los hombres (o al menos a mí) me resulta maravilloso coger una alita, separar sus tres partes si no se había hecho antes de meterlas al horno, y comenzar a devorarla. Coger la alita con ambas manos sintiendo la grasa en las yemas de los dedos, y por si acaso está un poco seca -cosa ésta totalmente imposible si están recién hechas- arrastrarla sobre la base del plato para que coja más grasa, hasta que sea imposible que brille más. Comenzar a morderla por fases -según que tramo del ala sea- notado el intenso sabor de la suavidad de la piel del pollo, notando como se separan del conjunto los distintos pedazos al tirar de ellos con los dientes y escuchar el característico sonido que esta acción produce. Sentir que la grasa invade los alrededores de la boca, llegando a veces de la nariz a la barbilla y casi de oreja a oreja, y no importarte esto, sino hacerte disfrutar. Cuando parece que ya no se puede aprovechar más, después de haber chupeteado una vez los huesos, si es la parte del cúbito y el radio (no se como se llaman estos huesos en las aves), separar los huesos con los dedos para poder acabar con algún reducto de carne que pudiera haber quedado escondido. Tirar los huesos en el plato que está vacío, destinado para albergar los desperdicios (en alguien que sepa comer, los desperdicios solo serán los huesos) y repetir todo lo anterior viendo como se amontonan los huesos sobre el plato. Hacer alguna parada de vez en cuando para beber agua cogiendo el vaso con las muñecas pues tras impregnar tres servilletas con la grasa de manos y cara sigue siendo imposible coger el vaso con las manos sin mancharlo. Y continuar comiendo, y continuar sintiendo la comida, y continuar siendo animal. Todo para que el animal racional no enloquezca por falta de lo que es en primer término: animal.

los nietos de iberia

Hace ya tiempo que se intentaron diferenciar las dos hermanas Lusitania e Hispania y pronto lo estuvieron. Portugal es el hermano pequeño, con menos posibilidades que España pero que permaneciendo el la sombra sabe buscarse la vida por su cuenta dada la indiferencia que se muestran entre ambos hermanos.
Pero España es quien nos interesa ahora. Le va a dar varios nietos a Iberia. Ya en el útero algunos de los hijos mostraron su intención de destacar pisoteando al resto. Centrándonos en la adolescencia de de los dos hijos más fuertes y del resto podemos ver -aunque sean muy peligrosas siempre las comparaciones con lo humano u otros campos- los motivos de la inexplicable conducta de algunos de estos nietos de Iberia.
España, quizás intentando ser una madre moderna, les dio plena libertad a todos sin especificar siquiera la hora de volver a casa. Pero resulta que no trató por igual a todos los hermanos. España tiene muchos hijos, pero sobre todo a dos trata de distinta forma que al resto. A casi todos les trató desde un principio del modo más fácil para conseguir docilidad, como se trata a los perros en los pueblos: con indiferencia, distanciamiento, echándoles de comer las sobras y sin apenas muestras de afecto. Así trató y sigue tratando a todos los hijos excepto a dos. Y a todos estos dóciles hijos, que parecen defender a su madre a capa y espada, no les dio apenas más que las sobras excepto algún eventual acontecimiento como una Exposición Universal de Sillones de Despachos Autonómicos en la capital andaluza en 1992 y alguna fruslería más. Y ellos contentos y felices como los perros de pueblo. Llegamos ahora a la cuestión concerniente a esos dos hijos especiales. No queda claro si por ser los favoritos de mamá o por cierto miedo que ésta les tiene, o quizá por sentirse en deuda con ellos por lo que su difunto esposo, el malvado padrastro, les había hecho, lo cierto es que con ellos utilizó a conciencia el "Decálogo para formar un delincuente". Cualquier capricho de los niños era correspondido por mamá España, "la madre más enrollada y progre". Si alguien discutía algo a algunos de sus -inexplicablemente- predilectos hijos, allí estaba España para defenderlos ciegamente, tuvieran o no razón, sin importar lo que a sus otros hijos les pudiera perjudicar dicha conducta. Resulta que estos dos hijos tenían habitación propia (los otros dormían todos juntos), para el recreo tenían bocadillo de lomo o jamón en lugar de la mortadela que sus hermanos tenían que comer, no tenían que echar dinero al bote de las palabrotas cuando decían alguna malsonancia, tenían las estanterías de esas habitaciones propias repletas de juguetes caros que aunque no utilizaban no dejaban tocar a sus hermanos, etc. Todo esto derivó en un sentimiento de superioridad apoyado por una terrible agresividad, una total insumisión de la madre seguida del desprecio hacia ella... Finalmente los dos ojitos derechos de mamá han pronunciado lo que ya desde hace tiempo pensaban, esa terrible expresión de adolescente con algún tipo de problema de control psico-emocional: ¡Te odio! ¡Tu no eres mi madre!

león, cría, camello

El hombre ha errado en su intento por convertirse en niño. Algo ha fallado y no a dejado hacerse niño al león. El niño que algunos creen ser no es más que un león mal interpretado, un león que ha derivado en una cría de león. Sigue siendo agresivo pero no hace otra cosa más que juguetear. No puede derribar nada y es incapaz de crear nada nuevo pues esa inocencia propia de la niñez no existe en él. Esa cría esta formada por instintos. Pero esos instintos no son innatos aunque lo pueda parecer. El león no ha logrado otra cosa sino inculcar esos instintos aprendidos a la cría.
No es difícil concluir que esa cría podría al envejecer asemejarse a un camello con una joroba en apariencia débilmente unida a su cuerpo. El eterno retorno.

el libre-dogmatismo moral

Cuando levantaba poco del suelo pensaba que vivíamos en un mundo con un sistema democrático totalmente justo e indiscutible, incuestionable e indestructible. Pensaba que no quedaba nada por inventar, nada que progresar...; sencillamente pensaba que la humanidad había llegado a su máximo esplendor y que no habría jamás motivo para bajarse de allí: no pensaba que pudiera haber guerras, desigualdades... pero lo que nunca me planteé es el hecho de la autorrepresión, del dogmatismo moral interno... ¡Feliz loco!
¿Qué sociedad -me pregunto ahora- hemos creado? ¿Qué tipo de sociedad democrática moderna, con hombres libres, respeto e igualdad hemos creado? Podría ser una excusa decir que todavía vivimos un nihilismo en su fase más crítica, es posible. Lo cierto es que es incomprensible al raciocinio razonante que alguien tenga que admitir que se ve incapaz de hacer algo que probablemente le haría feliz, que completaría algún vacío de su vida, porque sabe que sería incapaz de aceptarlo públicamente porque quizá no lo podría aceptar interiormente, en definitiva porque la culpa se adueñaría de ella, porque la dogmática y antivital moral cristiana está muy presente en su interior. ¿Es posible que esa hiriente moralidad sea tan poderosa que más de un siglo después de la muerte del hombre del futuro siga tan presente como siempre? Mi respuesta es sí- Solo que ahora es quizá más poderosa, peligrosa y destructiva pues el hombre contemporáneo no ve esa moralidad como algo prestado o impuesto sino como algo gestado por sí mismo. El individuo cree que esa moralidad es un producto propio nacido de su esfuerzo mental, e incluso algún iluminado llega a ver algunos aspectos de esta moralidad (como la culpa) como un error dentro de su desarrollo intelectual o incluso como un resto que queda tras la batalla contra esa tradicional moral que cree haber vencido. ¿Realmente hay quien ha ganado esta batalla? Quizás esa moralidad que cree haber desarrollado no es más que una versión maquillada de lo mismo, que causa esos restos de la batalla, en realidad perdida -en todo caso aún produciéndose-.

breve relato

Llama a la puerta y espera. Nadie abre ni contesta. Entonces gira el pomo y comprobando que no está cerrado por dentro, abre la puerta y entra en la estancia. Acciona el interruptor para encender la luz y confirmar que efectivamente nadie se encuentra en el interior. Rápidamente, tras dar un vistazo general al cuarto, se dirige a la compuerta que buscaba. La abre y mira en su interior por si algo obstruye el conducto que comienza a partir de la ella. Sabe perfectamente que es ahí donde debe arrojar aquello de lo que ha venido a desprenderse.
Con una serie de movimientos claramente ensayados con anterioridad se desprende de todo lo que resguarda a su sexo y como un autómata se coloca en la posición idónea para realizar el proceso. Medita unos instantes adquiriendo el aspecto del que intenta recordar algo, hasta que finalmente se desprende del motivo que le ha conducido hasta este lugar. Ese motivo, al caer por la compuerta con una trayectoria totalmente vertical y colisionar con la superficie del agua que se encuentra tras la compuerta llegando a zambullirse en la misma para después salir a flote, hace ascender un chorro del líquido elemento, como cuando alguien tira una piedra a un estanque, que moja sin remedio el extremo de uno de los aparatos que lleva consigo el individuo. Comprueba que el elemento celuloso con el que puede limpiar lo que el proceso a ensuciado se encuentra en el más alto de una serie de estantes que hay en el lado de la derecha de la pared que queda tras de sí. Adquiriendo una postura muy forzada, como aquel que acaba de tener su primera experiencia homosexual, estira el brazo derecho hasta alcanzarlo. Es ahora cuando, recuperando su posición anterior, con una serie de movimientos de brazo y muñeca espléndidamente coordinados, limpia con insistencia el extremo del aparato que ha quedado manchado, comprobando con frecuencia la cantidad de suciedad que va quedando adherida a los pedazos que va arrancando del carrete de cartón y va arrojando los que ya no sirven por la trampilla.
Finalizada la limpieza, cambia de nuevo de posición, coloca de nuevo lo que sujeta a su sexo y vuelve a mirar a través de la compuerta. Seguidamente acciona un mecanismo que produce una corta y controlada, pero no por ello menos ensordecedora, corriente en el interior del conducto que hay bajo la compuerta que se lleva consigo todo lo que había arrojado. Comienza entonces a sentirse un ruido o un ronco murmullo que bien puede recordar a un enjambre de abejas. Cierra la trampilla, se lava las manos en un grifo que hay frente a la trampilla en un intento de eliminar las pruebas de lo que allí a ocurrido, abandona el cuarto, apaga la luz, cierra la puerta, y se marcha con una actitud que solo busca disimular, demostrar que el no ha estado allí.

return y colosus

Y el me dio envidia. Y el me lo ha recordado una vez y hoy lo ha vuelto a hacer. Por lo tanto es en gran medida por su culpa que retome lo que dejé. Alguna vez había pensado que podría ser como el móvil, que si estás x tiempo sin recargarlo la compañía lo bloquea. Pero simplemente pronunciaba un "¡bah!" y todo quedaba como estaba. O incluso antes de pronunciar ese "¡bah!", pensaba en cambiar algo sin tener que poner nada nuevo, pero entonces era cuando lo pronunciaba.
Pues es este personaje amigo mío, un artista, el que me ha propuesto continuar otra cosa comenzada ya el año anterior. Y he de decirle que si no se puede comenzar en conjunto por, valga la redundancia, no estar en el mismo lugar, puede sin consultarme cambiar un "pe" por un "es" (u otro cualquiera) pues yo de todas formas seguiré desempeñando mi papel desde el anonimato.
Y paso de este artista a otro y tambien de un arte a otro, para hablar de El Coloso. Parece que han determinado los estudios que se llevan realizando desde hace meses por un comité de investigadores nombrado por el Prado, que este cuadro, hasta ahora considerado de Goya, realmente no es obra del pintor aragonés. Aunque el informe no lo determina claramente, parece ser que la obra sería una pintura de su discipulo Julià, del que solo se reconoce a ciencia cierta un cuadro, El Náufrago; si es cierto que hay otras que se le atribuyen en las que habría firmado como A. J., en lugar de lo plasmado en El Náufrago, Julià. Y son estas iniciales las que, deterioradas, aparecen en la parte inferior izquierda de El Coloso.
Pues bien, el informe presentado asegura que el cuadro, en resumen, es una auténtica chapuza, que es imposible que el genio Goya hiciese semejante mediocridad. Al parecer la multitud esta mal hecha, los animales no guardan proporción alguna, con patas sin articulaciones..., el gigante no tiene una anatomía realista, la perspectiva no está bien conseguida, las pinceladas son torpes, lentas, unas sobre otras en diferentes direcciones... Otros muchos elogios de este tipo muestra el informe.
Y es que, habiendo sido hasta ahora ésta una obra maestra, que representaba la derrota del pueblo español frente al feroz y todopoderoso imperio francés, de repente el lienzo no es más que unas pinceladas mal dadas, sin ningún mensaje patriótico y sin calidad artística.
Es un tanto extraño todo esto. Personalmente, si la obra es del tal Julià, me quito el sombrero ante él porque, aún pesandome mi inexperiencia artística, El Coloso tiene, bajo mi punto de vista, una calidad semejante a otras obras de Goya, e incluso superior a algunas como Los Fusilamientos, retomando el tema de la anatomía mal conseguida, Saturno devorando a sus hijos (la anatomía aquí para mí no pasa de penosa).
Lo que ocuerre es que a Goya en muchas de sus obras eso de realismo le quedaba muy lejos. Y lo hacía así, él pintaba así, y así pintó algunas de sus obras más importantes. Porque si los Fusilamientos del 2 de mayo es un cuadro realista, yo soy el obispo de Cuenca.
Goya es un artista increíble, extraordinario, su estilo, si roza en muchas ocasiones la perfección realista, a partir de la Guerra no es otra cosa -bajo mi juicio- que una vanguardia precoz, como lo serían también, antes de las así llamadas, los estilos de Van Gogh o Munch.
Sea o no suyo el lienzo sigue teniendo el mismo valor artístico, incalculable. Y nada me daría más tristeza que ver a esta obra maestra caer en el desprestigio.